Wikinativa/Macuna: diferenças entre revisões

 

Os Makuna, vivem na região da Colômbia Vaupés, perto das cabeceiras do rio Comena perto do Brasil. Nesta parte da floresta amazônica, a umidade e temperatura são altas durante todo o ano. O vizinho Maku e Tukano falam línguas semelhantes. Outros povos vizinhos são a Banyanin, Tutuyi, Tanimuka, e Yauna. Os dois últimos são os inimigos tradicionais do Makuna.

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A família lingüística Tukano Oriental engloba pelo menos 16 línguas, dentre as quais o Tukano propriamente dito é a que possui maior número de falantes. Ela é usada não só pelos Tukano, mas também pelos outros grupos do Uaupés brasileiro e em seus afluentes Tiquié e Papuri. Desse modo, o Tukano passou a ser empregado como língua franca, permitindo a comunicação entre povos com línguas paternas bem diferenciadas e, em muitos casos, não compreensíveis entre si.

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Antigamente havia um sistema de comércio entre os povos da região do Rio Vaupés. Cada povo era reconhecido como especialista em fabricar certos produtos. Os Maku eram peritos em preparar o veneno, os Tuyuca a cerâmica, os Barasana a cestaria e os povos Aruak os raladores. Os Makuna fabricam e vendem remos leves, muito procurados pelos outros povos.

Atualmente, há assentamentos de brasileiros pobres na região. “Eles trouxeram a violência e uma exploração não experimentada pelos Makuna desde a época da borracha” (Mekler 2001). Dois territórios indígenas foram designados, o que ajudou os Makuna (Arhem 1981). Existem escolas primárias nas aldeias.

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Até os anos 1970, os assentamentos consistiam em um grupo de três ou cinco famílias morando em uma maloca. Há dois tipos de maloca: em geral é retangular, 30 a 40 metros de comprimento, 20 metros de largura e 9 metros de altura; no Rio Apaporis é construída um tipo circular com diâmetro de 10 metros. Hoje em dia, as famílias moram em casas separadas e a maloca é usada para as atividades comunais. As famílias extensas de cada aldeia são parentela de irmãos ou cunhados, mas são pequenas, em média 12 ou 13 pessoas. Dois terços das famílias extensas dispersam depois da morte do pai ou chefe de família.

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Os jovens são separados antes da cerimônia para aprender a fazer a cestaria e fabricar as ferramentas; depois eles entregam as cestas às mulheres que, por sua vez, pintam os rapazes.

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No princípio não havia nada, nem terra, nem céu, apenas um caos. O espírito He era xamã, onça e anaconda; ele era todos os três de uma vez, eles se multiplicaram e devoraram uns aos outros. Uma mulher pajé, A Mãe Ancestral (romi cumu), representada hoje pela constelação “os Plêiades”, destruiu esse mundo primordial, que se tornou o mundo subterrâneo, o céu velho se tornou o mundo atual. Essa Mãe é parte da visão dos Barasana (Goldman 2004.302). O mundo Makuna consiste em duas dimensões, o mundo de experiência normal, da vida, rios, animais e da floresta, e o mundo duplo que contém as cópias de espíritos de todas as coisas deste mundo. Todos os animais são um tipo de gente com organização social. É importante ter relacionamentos baseados na reciprocidade, tanto com os animais quanto com outros homens. O mundo está em processo de acabar e renovar.