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==== Ritual de Iniciação ====
Inicialmente, os meninos são separados de suas mães. Enquanto eles são trazidos para a extremidade masculina da casa, as mães são confinadas na extremidade feminina, longe da visão de seus filhos. Sob os cuidados de guardiões rituais e um kumu (xamã) oficiante, as crianças recebem ayahuasca para beber e são mostrados instrumentos Yurupari pela primeira vez. Então, os instrumentos são tocados sobre suas cabeças, corpo e genitais enquanto o kumu chicoteia o corpo e as pernas dos que estão sendo iniciados; tal ação transmite vitalidade e força espiritual dos ancestrais, o que faz com que os meninos cresçam resistentes, fortes e viris. Depois, os homens dão um banho nas crianças junto dos instrumentos no rio. A água que é despejada das flautas sobre as cabeças dos iniciados representa o ancestral-Anaconda vomitando as primeiras pessoas da sua boca e ao primeiro banho dos bebês depois de nascer. Porém, desta vez, o nascimento é, na verdade, um renascimento orquestrado pelos homens mais velhos; os jovens entram pela porta dos homens da mesma forma como o ancestral-Anaconda entrou no mundo através da porta da água no Leste. O ritual se encerra após os iniciados passarem um mês em um compartimento especial, longe da vista das mulheres. Os meninos são rigidamente supervisionados pelo kumu, tomam banho todos os dias, passam por uma dieta rigorosa e aprendem a fazer cestos. A reclusão se encerra com uma grande dança. Como prova de que estão prontos para se tornarem maridos e pais, os iniciados dão seus cestos às suas parceiras femininas que, em troca, pintam o corpo deles com tinta vermelha.
Da mesma forma que muitos ritos de iniciação, este é cheio de símbolos de morte, renascimento e regeneração. No começo, os meninos são pintados de preto e, ritualmente, mortos com doses de rapé de tabaco; depois de seu renascimento no rio, são mantidos em reclusão como recém-nascido e, então, emergem pintados de vermelho. No mito associado ao ritual, Yurupari, na forma de anaconda, os iniciados são engolidos e digeridos dentro de sua barriga, o que equivale ao período de reclusão, então os devolve a seus pais, vomitando-os como ossos. Para puni-lo, os pais incendeiam Yurupari para que ele morra, o que não acontece: sua alma sobe ao céu e, de suas cinzas, nasce uma palmeira, protótipo das frutas da floresta e matéria-prima dos instrumentos Yurupari.
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