Wikinativa/História Guarani (vivencia Guarani 2019 - SMD)

Pesquisa de campo- Aldeia Rio Silveiras 2019

A Relação dos Guaranis com o Meio Ambiente - Uma Abordagem Crítica

• Introdução

O trabalho de campo a seguir foi feito a partir da viagem à Aldeia Rio Silveiras, localizada na praia de Boracéia em Bertioga, onde reside uma tribo indígena Guarani. Nessa pesquisa vamos tratar de como foi essa viagem e a relação dessa tribo com o meio ambiente em que estão inseridos.

Nossa interação com a tribo foi ótima, nos receberam com muito carinho e respeito, são um povo muito feliz mesmo com suas dificuldades e que tem muito em comum conosco e tanto a nos ensinar; da forma mais simples possível aprendemos muito com essa vivência, que nos levou a repensar muitas visões e preconceitos antes existentes.

• A Cultura

Como todos sabemos, a cultura indígena se diferencia da não indígena por conta de sua interação com a natureza, cultura ambiental e outras inúmeras coisas. Mas o que muitas vezes não percebemos é que esses nativos são gente como a gente, tem resíduo, tem descarte indevido, tem alguns dos problemas que vemos nas grandes cidades; o que realmente nos diferencia é a maneira como isso acontece e a proporção em que acontece.

Dentro da cultura indígena, a natureza é vista como igual, desde um animal até uma planta, todos são necessários e importantes para os outros. Assim o homem não é visto como superior a natureza, de forma que o respeito que existe em cada relação interespecífica é superior a qualquer diferença.

O Pajé disse em uma de suas conversas conosco que tudo o que eles retiram da natureza é com respeito, podemos contrapor isso a situação atual com indústrias cada vez mais agressivas e projetos de lei que liberam o uso de agrotóxicos, desmatamento e a caça de animais silvestres, o modo de vida que a cidade grande proporciona não é nada respeitoso ou autossustentável. Segundo a ONU seriam necessários 3 planetas Terra para manter o estilo de vida atual da humanidade.

Essa relação indígena com a natureza ficou evidente no momento em que plantamos as mudas. Foi muito emocionante, tanto para o Pajé, quanto para nós que estávamos participando. Ficou clara a relação que ele tem com a terra, as lembranças que ela o transmite, o respeito que existe nessa relação. A forma com que foi feito o plantio, com ele escolhendo o lugar exato em que cada muda ficaria, pensando tanto no bem delas quanto na dinâmica do espaço que mais tarde será uma nova Casa de Reza; é exatamente isso que falta nas cidades grandes, a utilização dos espaços só é pensada para questões pessoais e comerciais, a natureza fica sempre em segundo plano e dessa forma fica cada vez mais difícil conciliar esse novo estilo de vida implantado.

• Mapeamento das Terras Indígenas no Brasil

Atualmente as 13,8% das terras do país são reservadas aos povos indígenas, e se concentram em sua maioria no Norte do país.As terras indígenas (partes coloridas) somam 722 áreas, ocupando uma extensão total de 117.427.323 hectares (1.174.273 km2). Assim, 13.8% das terras do país são reservados aos povos indígenas. Segundo dados de 2014.

Considerando nossa vivência dentro da aldeia, e a percepção de questões socioambientais podemos ligar a sua localização com a preservação do meio por parte dos índios.

Se comparado este mapa com o mapa da degradação ambiental podemos observar que o índice de conservação ambiental é muito maior em áreas indígenas do que em não indígenas. Ponto que fica claro quando visitamos uma aldeia e vemos como a biodiversidade é muito maior.

Em uma conversa com o Pajé de outra aldeia ele nos disse que um empresário lhe ofereceu uma quantia em dinheiro pelas terras que sua aldeia está localizada, para expansão da área metropolitana da cidade. Mas com muita consciência ele manteve a decisão de continuar com as terras, ciente de que o comprador provavelmente não manteria os cuidados com o meio da forma que eles tem, acabando com a natureza e abrindo espaço para prédios, hotéis, e outras formas de lucrar com o espaço.

• Nhanderú

Dentro da casa de reza foi notório a gratidão a Nhanderú e a tudo que a natureza oferece a eles. A forma adotada por eles para essa exaltação foi à partir do canto e da dança. Há alguns princípios adotados pelos guaranis; o primeiro é o da terra como mãe: citado pelo autor kaká werá “Esse princípio da terra como mãe é fundamental para haver uma troca, uma interação, uma escuta com essa cultura ancestral. Porque realmente a terra é uma grande mãe, a terra é uma entidade viva, uma inteligência, uma consciência, não é simplesmente uma metáfora, uma força de expressão.É a terra que se estende através dos ecossistemas, da natureza, do ambiente; tudo isso é um corpo vivo dessa grande mãe” esse princípio foi observado em vários momentos na aldeia, um deles foi durante o plantio das mudas e o momento em que o Pajé nos mostrou a árvore, a qual tocamos e olhamos, o grande significado que aquela região tinha pra ele; naquele momento sentimos que a natureza é mãe de todos nós.

Outro princípio é o da conexão dos seres e de todos, citado por kaká werá: “Os nossos ancestrais, nossos parentes, não são só nossos tios, avós, tataravós, sangue do nosso sangue; os nossos ancestrais vão além disso. As árvores são nossas avós, os animais são nossos bisavós, as pedras são nossas tataravós”. Sentimos isso no momento em que o Pajé disse sobre o seu avô que morreu; seu espírito estava ali presente. Além disso sentimos muito acolhimento e que se precisássemos voltar à aldeia seríamos recebidos; porque estamos todos conectados e se afetamos a natureza estamos afetando a nós mesmos.

• Conclusão

Como aprendizado levamos a seguinte reflexão: a humanidade se distanciou de sua condição natural? Foi observado na aldeia uma enorme aproximação com a condição natural do ser humano, esta detém de muito respeito e conservação da natureza. Aquela região e muitas outras no Brasil são mantidas apenas por causa dos indígenas e/ou quilombos.

O distanciamento da condição natural do ser humano representa a natureza como objeto que precisa ser dominado, a qual é usada para o lucro e obtenção de capital. Ou seja, a crise ambiental é causada por esse distanciamento e para solucionar esse problema precisamos nos aproximar dessa condição e como exemplo dessa relação temos as aldeias indígenas e quilombos.

• Bibliografia

Localização e Extensão das TIs. Retirado de <https://pib.socioambiental.org/pt/Localiza%C3%A7%C3%A3o_e_extens%C3%A3o_das_TIs> Acesso em 14 de Junho de 2019.

NINIS A. B. & BILIBIO M. A. (2012). Homo sapiens, homo demens e homo degradandis: a psiquê humana e a crise ambiental. Psicologia & Sociedade, 24(1), 46-55.

KAWÁ, werá. Retirado de <http://bodisatva.com.br/terra-e-de-nhanderu/ >

• Referências

MENESES, Paulo. Etnocentrismo e relativismo cultural: algumas reflexões. Revista Symposium. Ano 3 • Número Especial • dezembro, 99.